人们常常说，精神的痛苦是因为物质基础的不足。但是，有人拥有很多却依然过不好这一生，有人虽然清贫却乐得自在。我们要寻找的，正是蕴藏在每个人自我中的那份清醒与宁静，它不因金钱多少而变化，不因地位高低而动摇。找到它，我们就获得了足以面对世间一切的力量。近期，和樊登老师共同学习了《清醒地活》这本书，看完后使我醍醐灌顶，感触颇深。

书中先让我们了解清楚：什么叫作觉醒的意识，什么叫作自我。什么叫能量？作者说我们人生当中有两大奥秘，第一个奥秘就是自我的奥秘；第二个奥秘就是能量的奥秘。你有能力关闭或者阻塞你的内在能量，那你能不能够去修炼这个内在能量？庄子讲的“至人之用心若镜”，其实就是在讲内在能量。每一个普通人，都有能力关闭内在能量。怎么关闭的呢？我们生活的目的是感受热情、感受喜悦、感受爱，但是有很多人感受不到热情、感受不到喜悦、感受不到爱，反而会看这个人不顺眼，看这件事不顺眼，心想“我以后再也不相信这个东西了”“我以后再也不学什么什么了”。内心当中一旦生起仇恨、埋怨、嫉妒和恐惧这样的想法，马上就封闭自己。这个封闭的过程，就是关闭了内在能量。

那么，我们需要做什么呢？微笑，放手，打开你的心灵。笑一笑，然后放手让它走掉。这些外在的东西是假的，那个藏在背后的观察者才是真正的自我。当你能够真的打开你的心灵，让那些伤害过你的事情、糟糕的话、不公正的遭遇过去，做自己该做的事就行。作者说“向上看”“向上流动”，就是底下有人拉着你，底下有很多事物拉扯着你，希望你能够跟它们纠缠，希望你能够烦恼，希望你能够难受。它们总是对你说：“你为什么不难受，别人都焦虑你为什么不焦虑？”“我不焦虑，因为我往上走了。”我们应该追求自己的上升、向上流动，去寻找人生旅途的乐趣。

比如说有人小时候被人欺负过，因为这件事内心很脆弱，就觉得他一定要出人头地。所以他咬着牙要出人头地，他做任何事都是为了摆排场，做任何事都是为了要面子，做任何事都是为了让别人崇拜我，让别人觉得我好成功，这就是自我心中的那根刺。那一根刺使你有了特别多的包袱，导致你别的事都做不了，你只能够去做挽回面子的事。假如你内心当中有一根刺，是来自情感、来自跟父母的关系、来自学历或者其他各种各样的问题，那么你就没法自如地、轻松地生活在这个世界上，因为那个东西主宰了你的人生，最脆弱的部分主宰了你的人生。那我们应该怎么办呢？拔掉它，拔掉这根刺是唯一的办法。

问题是怎么拔呢？禅宗里边讲过一个公案，有人来找禅师说：“请师傅为我解绑。”师傅说：“谁缚汝？”谁绑着你？这个人悟了，原来是自己绑了自己。所以，真正的释放就是发现自我。你所谓的自我不是童年的那个小孩，你所谓的自我不是你头脑当中幻想出来的一个人格，你所谓的自我不是别人认识你、知道你的名字或者别人会笑话你，这种自我是假的。你的自我是一个观察者、一个很清静的东西，你只需要做一个选择，说这根刺拔掉了，这根刺就拔掉了。因为刺是扎不到自我身上的，刺只能够扎到那个被观察者身上，而不能够扎到那个观察者身上，因为观察者是清静的、无染的。

所以拔刺的真正方法，就是发现自我的方法。我不再跟我过去的伤痛纠缠了，我下定决心选择放手，我选择过开心喜乐的生活，任何事发生在我面前，我都会开心喜悦地来解决它。那么你能够找到真正的自我，学会了不纠缠，那就不需要有人帮你拔这个刺，痛苦就过去了。

这本书的作者在最后一章讲“中道的奥秘”，他大力推崇我们中国的《道德经》。我们一定要学会居中行事，为什么呢？因为走极端会浪费巨大的能量，走极端就是你非得怎么怎么样。孔子讲的“毋意，毋必，毋固，毋我”，“我则异于是，无可无不可”，就是一个中道而行的状态。那么在《道德经》当中所反映出来的也是一样，我们不需要走极端，我们需要执中而行。你只要不再执着，不再去构造那些心里的积木，你就是走在中道当中。而且中道不是一个固定不变的东西，就像骑自行车一样，骑自行车往前走的时候，你的身体绝对不是完全不动的，而是左右晃着的，这是一个动态平衡的过程。

读完这本书，我相信大家会对自我产生特别大的反应和冲击，不要执着于那些外部事物、他人说的话、生活的压力，那些东西都是你所观察到的东西。你要能够学会去体会叫一声“你好”以后在头脑中答应的那个人，那个才是你真正的自我。最后祝大家开心读书、快乐生活。